【分享】“宗教间合作与社会建设”论文集

发布时间 | 2013-03-19    来源 |

201251112日,爱德基金会与南京大学联合主办的“宗教与社会发展:构建和谐社会”国际研讨会在南京国信大酒店召开。研讨会吸引了60多名海内外宗教界、学术界和实践领域的与会者前来参加。参会人员的信仰和专业背景非常多元化,宗教界人士分别来自基督教、天主教和伊斯兰教,学术界人士则代表了社会学、历史学、文化研究和神学等多种学科,此外会议还邀请了众多宗教参与社会服务的实践机构代表。

两天的研讨会分别就“宗教与和谐社会建设”、“宗教间合作与社会和谐”、“基督教神学与社会实践”、“追求和谐社会:全球与地方视角”、“社会需求与宗教资源”、“基督教神学与社会实践”等话题展开了讨论。与会专家同时留下了宝贵的论文资料。在这里,我们将为大家提供此次会议的全部论文提纲,感兴趣的朋友可以发邮件至xieying[at]amity.org.cn(请用@替换[at])索取全文。

 

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论坛2:宗教间合作与社会建设

 

(1)伍贻业

信仰和使命:关于爱和服务的认识

作者简介

    伍贻业,南京大学海外教育学院教授,中国伊斯兰教经学院副院长,江苏省伊斯兰教协会会长。

 

(2)Georg Evers

在上帝的世界中为和谐一起工作:通过亚洲教会看基督徒社会伦理在宗教间发展与合作中的角色

摘要

基督教由于在以往殖民者统治下得到优待,甚至今日也获益于新殖民体系而留下了负面的形象。某些宗教中的基要主义者和激进的潮流造成了对社会的妨害。基要派和福音派的传教活动具有侵入性,却没有真正对话的机会。只有与其它宗教合作伙伴一起协商后的行动才是成功的。基督徒在社会公益、卫生保健和社会发展领域的事工带动印度教和佛教也开始参加相应的事工。在亚洲,贫困与宗教虔诚之间的紧密关联使得基督徒与非基督教的宗教信徒一起工作成为必然。他们合作的领域包括救灾工作,预防艾滋病,帮助移民和难民,保护人权及构建和平。

作者简介

格奥尔格·艾弗斯1936年出生于德国埃梅里希。他在慕尼黑学习哲学(1956-61),在日本镰仓学习日语、历史与文化(1962-64),在东京索菲亚大学学习神学(1965-69)。从19691972年,他在卡尔·拉纳的指导下进行博士学习。从1979年至2001年,他担任亚琛宣教使命学院的亚洲部领导。他在处境化神学、宗教间对话和宗教学等领域广泛发表和出版著作。他曾担任书目期刊《处境中的神学》的编辑及《教会在亚洲》的作者(新德里,ISPCK 2005)。

 

(3)Carlos Ocampo

基督徒对以人为本的发展的回应

摘要

基督徒在亚洲和世界其它地方响应穷人、被压迫者和被剥夺权利的团体的需求方面取得了很大的进展。藉着20世纪7080年代发展概念的形成与实践,进入穷人教会成为各教会以及他们的普世发展(与资助)机构的重要基础。物质上的贫困人群在亚洲各国和世界各地成为许多发展项目的焦点与基础。教会资助的很多社区发展项目都采用自下而上、融入式探访以及参与式的方法。

作者简介

Carlos Ocampo曾任职于地区性机构亚洲基督教联合会,担任公义、国际事务、发展及服务的执行总干事,直到最近刚刚离任。他曾经在菲律宾马尼拉担任普世发展中心主任,于90年代中期加入澳大利亚国家教会联合会。

 

(4)保禄丝 韩清平

在自然灾害中以信仰为基的非政府组织的角色——以进德公益为例

摘要

在中国四川5.12汶川大地震后,全国都动员起来进行援救和救灾工作。在许多救援队伍中,有相当一定数量的有信仰基础或是由宗教机构所发起的组织和个人:中国天主教会的进德公益是其中之一。

20085162011520,在地震后的三年中,进德公益一直在地震区中提供救灾物资,照顾老人和咨询服务,为老年人重建倒塌和损毁的房屋,重建学校、幼儿园、灌溉系统,指挥建设工作组等等。许多的工作人员和义工是天主教的神父、修女、平信徒和非基督徒。他们一起与海外非政府组织的工作人员、当地政府官员、地震幸存者及教会朋友一起合作进行各种救助与重新安置的项目。

在史无前例的自然灾害后,以信仰为基的非政府组织所扮演的角色与贡献当然不同于各种政府机构的救援,也并非要取代它们的功用和重要性。尽管如此,以信仰为本的非政府组织的独特性、亲合力与奉献其实不但对幸存者的生命也对当地政府的救灾安置工作有着巨大的影响和积极的贡献。根据第一手经验,我希望能分享以信仰为本的非政府组织应如何在各样社会发展和紧急救援的项目中帮助政府部门。同时,我也要指出在相互合作、相互理解和发展中一些存在的问题和困难,希望在这些方面能够开放更多建设性的渠道!

作者简介

    保禄斯 韩清平 是进德公益的副主席之一。